ئموران (IMURAN) ئسفرا نـ ساسي أدهماني
ديوان الشاعر الأمازيغي ساسي الدهماني بين يدي القراء لأول مرة وسوف يتبعه مجموع مؤلفاته ومؤلفات أخرى سوف تنشر تباعا سنة ٢٠١١ ضمن سعي مؤسستنا الفتية لنشر والحفاظ على الثقافة الأمازيغية في ليبيا.
ساسي الدهماني
أبوظبي تستضيف الاجتماع الثالث لمجموعة الاتصال حول ليبيا.;
تعقد مجموعة الاتصال حول ليبيا الخميس في ابوظبي اجتماعها الثالث للبحث في سبل مساعدة الثوار الليبيين لاسيما ماليا، ولتحضير مرحلة ما بعد القذافي. .
ولد داده: انتخابات موريتانيا يديرها الرئيس من برجه العاجي
اعلن زعيم المعارضة الموريتانية احمد ولد داده الاربعاء في نواكشوط انه "غير معني" بالانتخابات التشريعية التي اعلن الرئيس محمد ولد عبد العزيز الاثنين اجراءها في الموعد المحدد .
Hocine Redjala, réalisateur et militant kabyle arrêté à Tizi-Wezzu
اHocine Redjala le réalisateur engagé, et militant des droits de l’Homme et de liberté d’expression a été arrêté hier par les services de sécurité de Tizi-Wezzu afin d’être jugé ce dimanche 12 juin.ع. .
Kabylie : le couscous bien honoré à Tizi Ouzou
Le couscous fêté comme il se doit à Tizi Ouzou, à l’occasion de la tenue du 4ème salon Djurdjura du couscous. .
إKabylie : la commune d'Aït Zaïm fête l’olive et l'olivier
Après avoir tenu le pari d’organiser en juillet dernier la fête nationale de la poterie, l’association Tigejdit récidive avec celle de l’olivier du 18 au 21 mars. .
إظهار الرسائل ذات التسميات idlisen. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات idlisen. إظهار كافة الرسائل
الأحد، 6 فبراير 2011
الاثنين، 3 يناير 2011
عن التاريخ الليبي القديم ولكن لا يخلو من الدس في بعض المواضيع لتوجه مؤلفه للفكر القومي العربي .. فكر التعريب
قراءات ليبية ,,
كتاب جميل عن التاريخ الليبي القديم ولكن لا يخلو من الدس في بعض المواضيع لتوجه مؤلفه للفكر القومي العربي .. فكر التعريب
المؤلف علي فهمي خشيم
تانميرت
تاريخ إفريقيا القديمة .
اريخ إفريقيا القديمة .
تأليف / فيكتور ياشيرو
كتاب خفيف جميل و مفيد فيه نبده عن ما نجهله عن افريقيا من روائع ..
تانميرت
النضال ضد الأيديولوجية العروبية
نضال ضد الأيديولوجية العروبية يجب أن يكون مسايرا مع العمل الفكري والثقافي. لذلك فأن مبادرة تاوالت ممتازة. حبذا لو كل أمازيغي يعتني ويدرس أمازيغية منطقته ثم يعرفها للآخرين.
مكتبة( كتب ، مقالات ، قواميس)
http://www.scribd.com/Tamka%E1%B9%9B%E1%B8%8Dit%20n%20Tmazi%C9%A3t%20%28%20Biblioth%C3%A8que%20Amazighe%29
مكتبة( كتب ، مقالات ، قواميس)
http://www.scribd.com/Tamka%E1%B9%9B%E1%B8%8Dit%20n%20Tmazi%C9%A3t%20%28%20Biblioth%C3%A8que%20Amazighe%29
الحرب الليبية الرومانية .
لتحميل ولاول مره على الانترنت كتاب
ملحمة الحرب الليبية الرومانية ..
تأليف فلقيوس كريسكونيوس كوريبوس .. ترجمة الطاهر الجراري
تأليف فلقيوس كريسكونيوس كوريبوس .. ترجمة الطاهر الجراري
الحرب الليبية الرومانية .. على الرابط التالي
..كتاب الصحافي الامازيغي ,لحسن اوالحاج
مكنكم تحميل كتاب الصحافي الامازيغي ,لحسن اوالحاج, الاخبار باللغة الامازيغية على هذا العنوان
قرائة ممتعة و لتحيا الامازيغية الى الابد !
السبت، 18 ديسمبر 2010
حوامل تربوية جديدة لتدريس اللغة الأمازيغية في المدرسة الإبتدائية
في إطار إدماج اللغة الأمازيغية في التعليم الإبتدائي المغربي أعد مركز البحث الديداكتيكي والبرامج البيداغوجية مجموعة من الحوامل الدياداكتيكية الأساسية والمساعدة لتدريس اللغة الأمازيغية. وتتمثل هذه الحوامل في المجموعة التربوية. 'تفاوين أ تمازيغت' 'tifawin a tamazivt '
تتكون المجموعة التربوية 'تفاوين أ تمازيغت' المنشورة إلى الآن، من الكتب المقررة للسنوات الأربع من التعليم الإبتدائي ومن دلائل المدرس لنفس السنوات.
تقدم هذه المجوعة التربوية الأمازيغية في صور شيقة للطفل المغربي، ووفقا للمقاربات العلمية والتربوية المعاصرة الموظفة في تدريس اللغات الحية. كما تعمل على إعادة الاعتبار للثقافة الأمازيغية بمكوناتها الغنية.
ولتسهيل تدريس الأمازيغية في مستويات التعليم الإبتدائي أعد مركز البحث الديداكتيكي والبرامج البيداغوجية مجموعة جديدة من الوسائل التعليمية لتوظيفها من طرف الأساتذة في درس الأمازيغية. وهي عبارة عن صور للشخوص والوضعيات المتداولة في 'تفاوين أ تمازيغت'' بمستوياتها الأربعة.
وستكون هذه الصور جاهزة خلال هذا الموسم الدراسي الحالي 2007-2006.
- تحميل الكتاب [ format PDF ]
أسيناكَـ asinag مجلة علمية جديدة تصدر عن المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية
أسيناكَـ asinag مجلة علمية جديدة تصدر عن
المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية
أصدر المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية مجلة علمية جديدة تحمل اسم ' أسيناكَـ asinag ' ( اشتقاق جديد مدلوله : معهد البحث) تهدف إلى النهوض بالبحث في مجال الأمازيغية من وجهتيه النظرية و المنهجية 'دون أي منحى قبلي'.
واعتبر السيد أحمد بوكوس عميد المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية و مدير المجلة في حفل نظم بمناسبة صدور العدد الأول من المجلة، يوم الخميس10 يوليوز 2008، أن الهدف من وراء إصدار هذا المنبر العلمي الجديد هو جعل هذه المؤسسة قطبا مرجعيا للبحث في الثقافة والحضارة الأمازيغية. ودعا الأستاذ أحمد بوكوس، مختلف الباحثين الى تكثيف الجهود من أجل إغناء الأعداد المقبلة من ' أسيناكَـ '، مشيرا الى ان نجاح هذا المنبر رهين بجودة المساهمات، وبالمستوى الرفيع لاحترافية لجنة التحرير والمعهد بصفة عامة.
والغاية من هذه المجلة، فتح دورية تتضمن أعمالا تصب مواضيعها في الثقافة الأمازيغية ذات جودة أمام جمهور الباحثين والمفكرين على الصعيدين الوطني والدولي'.
وتعد ' أسيناكَـ ' أول مجلة علمية وثقافية مغربية ترصد برمتها للأمازيغية، بمكوناتها اللغوية والثقافية والحضارية. وتصدر على نحو عددين في السنة، حيث تتميز بتعدد اللغات والاختصاصات. كما تتضمن ملفات موضوعاتية ومقالات علمية وثقافية وحوارات، وعروض إصدارات، وإبداعات أدبية وحوليات بيبلوغرافية.خصص ملف العدد الأول من ' أسيناكَـ '، الذي يقع في 200 صفحة من القطع المتوسط، لموضوع التنوع اللغوي والثقافي.محتويات العدد
كما تتوفر ' أسيناكَـ ' على لجنة علمية بتمثيلية واسعة، بها أعضاء مشهود لهم بالكفاءة العلمية في مجالات تخصصهم. أما هيئة التحرير فتضم باحثين متمرسين بالمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية. وتعهد إليها في ذات الوقت مهمة القراءة كما تستعين بكفاءات وأطر من خارج المعهد.
وحسب منسقة تحرير المجلة، السيدة فاطمة بوخريص، فإن ملف العدد المقبل من ' أسيناكَـ asinag ' سيتمحور حول إشكالية تدريس وتعلم اللغة الأمازيغية .
إن نجاح هذا المنبر العلمي رهين بجودة المساهمات التي سيتلقاها وبالمستوى الرفيع لاحترافية لجنة التحرير والمعهد بصفة عامة.
محتويات العدد الأول: الشق العربيParie en Français
- تصدير
- تقديم العدد
- المحفوظ أسمهر، صباح علاش، علي بنطالب: بعض مظاهر التنوع الثقافي واللغوي بالمغرب عبر التاريخ.
ملخص
يحاول هذا المقال رصد الوضعية العامة للتنوع الثقافي واللغوي بالمغرب القديم والوسيط ثم الحديث فالمعاصر. فبخصوص المغرب القديم، يبدو من المعطيات الحالية أن البعد المحلي الأمازيغي كان واضحا في المجالات الحضارية/ الثقافية التي مستها بعض التأثيرات المتوسطية. وفي العصر الوسيط، تفاعل المغرب مع وصول العرب واستقرارهم بمجالات مختلفة من البلاد. وشهد العصر الحديث توافد عدد من المورسكيين واليهود. أما في الفترة المعاصرة، فقد أحدث التدخل الأجنبي تحولات كبيرة خاصة خلال فترة الحماية. كما شهدت فترة ما بعد الاستقلال تحولات أدت في الوقت الراهن إلى تزايد الاهتمام بالثقافة الأمازيغية كرافد أساسي من روافد الهوية الوطنية.
ملخص
يندرج هذا المقال ضمن البحوث التي تروم إبراز بعض تجليات التفاعل اللغوي الذي حدث بين لغة الأمازيغ بشمال أفريقيا القديم ولغات الشعوب الوافدة على المنطقة. لقد أسفر اتصال الفينيقيين بسكان المنطقة وتأسيس قرطاج عند نهاية القرن 9 ق.م عن قيام علاقات لغوية متبادلة بين لغة المحليين ولغة المهاجرين الفينيقيين. و تبرز أهمية دراسة التطورات التي لحقت المعطيات اللغوية بالبلاد الأفريقية في الفترة القرطاجية من خلال رصد جوانب التأثير والتأثر التي تجلت –بالخصوص- في اللغة الأم للسكان الأمازيغ بالجزء الشرقي لشمال أفريقيا القديم. ويبحث هذا المقال في المجال الجغرافي والإطار الكرونولوجي لانتشار اللغتين البونية والليبية، كما يعالج العلاقات اللغوية التي نشأت بينهما على مستوى المعجم من خلال مقارنة ألفاظ اللغتين، ورصد التأثيرات المتبادلة بينهما.
ملخص
يعتبر التعدد اللغوي والثقافي من أبرز سمات تاريخ المغرب. وكما هو معروف، أصبح التعريب موضع سجال بين المهتمين إن لم يكن يحتل مكان الصدارة في النقاشات المعاصرة. وفي هذا السياق، نتساءل عن عمق هذا الواقع خلال العصر الوسيط، مع رصد الظواهر الكبرى واستقراء المكونات الأساسية التي أنتجته.
وبما أن سلسلة التعريب مغمورة ومفككة في خضم الوقائع والأحداث السياسية، فإن هذا الواقع لا يلمس إلا في صورة أصداء خافتة. وعند قراءة النصوص التاريخية نفاجأ بفراغ في الرواية، وفي أحسن الأحوال نصادف نتفا من الأخبار عبارة عن جمل أو سطور لكنها -على ضآلتها- تبدو ثمينة.
تجلى التعريب في المغرب الأقصى خلال العصر الوسيط على مستويين : على مستوى الدولة؛ حيث أصبحت اللغة العربية وقيمها الثـقافية مقبولة ومتبناة تؤهل لأخذ المناصب والخطط والارتباط بسلك الدولة؛ وعلى مستوى المجتمع، إذ سارت الأمور في اتجاه يدعم ترسيخها على مستوى التداول اليومي في الحواضر والبوادي. وهذا العنصر الأخير هو المقصود في هذا المقال.
كتاب فونولوجيا الأمازيغية
صدر مؤخرا للدكتور أحمد بوكوس عميد المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية كتاب (فونولوجيا الأمازيغية ) (Phonologie de l’amazighe)
للتحميل اضغط هنا
للتحميل اضغط هنا
مجموعة من قصص الأطفال للتحميل
<blockquote>
Titre : ittu tagujilt
Réalisation : Fatima Agnaou
Editeur : IRCAM
Informateur : Saida El Assali
Expertise linguistique:Lahbib Fouad
Dessins : Casapremière
Suivi technique : CTDEC ( Unité de l Edition)
Imprimerie : El Maârif Al Jadida - Rabat
Dépôt Légal : 2005/1297
ISBN : 9954-439-42-0
Copyright : ©IRCAM
للتحميل اضغط
هنا
كتب أمازيغية للتحميل
Initiation à la langue amazighe
Titre : Initiation à la langue amazighe
Série : Manuels - N° 1 -
Auteurs : Meftaha Ameur, Aïcha Bouhjar, Fatima
Boukhris, Ahmed Boukouss, Abdallah Boumalk,
Mohamed Elmedlaoui, El Mehdi Iazzi, Hamid
Souifi
Editeur : Institut Royal de la Culture Amazighe
Réalisation éditoriale : Centre de la Traduction, de la
Documentation, de l’Edition et de la
Communication (CTDEC).
Couverture : Réalisation : Unité de l’Edition (CTDEC)
Imprimerie : El Maârif Al Jadida - Rabat
N° Dépôt légal : 2004/1415
Copyright : IRCAM
للتحميل اضغط
هنا
مكتبة أمارير للكتاب الأمازيغي
مكتبة أمارير للكتاب الأمازيغي
(تحت شعار : الأمازيغيّة ليست لغةً خرساء )
( الإنسان مقياس كلّ شيء ) ، بروطاقوراس .
( اللغة = الكلام ، الحرف = الكتابة ، التدوين = التوثيق ) ، هذا الترتيب التراكميّ مرّت عبره كل اللغات التي تكلّمت بها الشعوب في العالم ، و الأمازيغيّة لغةٌ نالها من الضيم و القهر ما لم تنله أي لغةٍ في العالم ، لكنّها نجت حين لم تنجوا شقيقاتها الأخريات كالقبطيّة ، الأمهريّة و الكوشيّة ، و هذه محاولة لترسيخ قواعد و مبادئ الكتابة الأمازيغيّة ( المعياريّة ) بحرف الامازيغيّة الأصلي ( تيفيناغ ) ، عبر مجموعةٍ من الكتب و المجلات المخصّصة للأطفال بالدرجة الأولى ، جلّها تفاعلي ، بشكلٍ عصريٍّ .
صور لأغلفة كتب الأطفال
المجموعة عبارة عن سلسلة كتب كتبت في زمنٍ قياسيٍّ مقارنةً بحجمها و أهميّتها و طريقة أخراجها ( في مدّةٍ لم تتجاوز الشهر و النصف ) ، تتكوّن من أحد عشر كتاباً مقسمّة على ستّة أصناف :
الصنف الأول : جزآن لتعليم حرف الكتابة ( تيفيناغ ) بعنوان ( تيرا = كتابة ) ، الغرض منهما التعريف بحرف الكتابة ، و التمثيل الصوري للصوت في اللغة الأمازيغيّة .
الصنف الثاني : قواعد الكتابة باللغة الأمازيغيّة بعنوان ( تيفيناغ في أربع خطوات ) ، و هو محاولة بسيطة لترسيخ منهجية علميّة لهذه القواعد ( الكتاب يحتاج الى مراجعة أخصّائيّين ) .
الصنف الثالث : جزآن قواميس وظيفيّة للصغار بعنوان ( تاموسني = المعرفة ) ، و هي كتب تصويريّة للقراءة فقط ، مرفق بترجمة النص الى العربيّة حالها حال كل النصوص في السلسلة .
الصنف الرابع : جزآن لكتابي تلوين للصغار ( إغما د إكلا = أرسم و لوّن ) ، الغرض منها تقويّة القاموس الشفهي للاطفال بالتعرف على الأسماء المرفقة بالصور .
الصنف الخامس : جزآن لمجلة أطفال تفاعليّة ، بعنوان ( تاموسني ، توراري ، معرفة و لعب ) ، و هي مجلّة تفاعليّة يستمتع فيها الطفل صحبة والديه و أصدقاءه في حل ألغازها المرتبط بالدرجة الأولى باللغة الأمازيغية و حرفها ( تيفيناغ ) .
الصنف السادس : جزآن لقواميس وظيفيّة تعليميّة ( انتهى العمل في الجزء الأول بعنوان ، أماوال ن إمودار = قاموس الحيوانات ) ، والقاموس الثاني بعنوان ( أماوال ن ؤتشو = قاموس الطعام ) لا يزال قيد التنفيذ ، و هي قواميس تحتاج الى إشراف و متابعة من قبل الوالدين من أجل تعلم الأطفال الكلمات و الأسماء الجديدة التي لا يعرفونها ، و ليست متداولةً لديهم في القاموس الشفهي العام .
هذه الكتب ليست مواضيع عابرة ، فالأجزاء ليست سوى نواة سلاسل مستمرّة تعبّر عن غنى و قوّة و ضخامة القاموس الأمازيغي ، قد تحوي الخطأ الغير مقصود ، لكنّها محاولة لترسيم اللّغة الامازيغيّة كلغة كتابةٍ يمكن أن تحافظ على شكل الهويّة الفصيح لليبيا و شمال إفريقيا في العموم .
ئدر باش أتـ سهويد أرّا / إضغط لتنزيل الكتاب
ئدر باش أتـ سهويد أرّا / إضغط لتنزيل الكتاب
ئدر باش أتـ سهويد أرّا / إضغط لتنزيل الكتاب
ئدر باش أتـ سهويد أرّا / إضغط لتنزيل الكتاب
ئدر باش أتـ سهويد أرّا / إضغط لتنزيل الكتاب
ئدر باش أتـ سهويد أرّا / إضغط لتنزيل الكتاب
ئدر باش أتـ سهويد أرّا / إضغط لتنزيل الكتاب
ئدر باش أتـ سهويد أرّا / إضغط لتنزيل الكتاب
ئدر باش أتـ سهويد أرّا / إضغط لتنزيل الكتاب
الثلاثاء، 14 ديسمبر 2010
الأعمال المسرحيّة الكاملة
الأعمال المسرحيّة الكاملة
(فتاة أندروس / أو الأندريّة)
هذه أولى مسرحيّات ترنس الإفريقي الأمازيغي الأصل، مثّلت في 166 ق.م. اقتبسها من مسرحيّة لمينندر لقّحها بعناصر من مسرحيّة أخرى. تجمع العنصر الرّوائيّ ( تشابك قصّتي حبّ، لغز البطلة الذي يزيده ضبابيّة أنّنا نسمعها مرّة واحدة ولا نشاهدها…) والملهاويّ ( خداع العبد لسيّده، عقابه…). تحدّثنا المسرحيّة عن فتاة (غلكريوم) أتت مع المومس خريسيس من جزيرة أندروس للإقامة في أثينة، وبقيت بعد موتها بدون سند سوى الشّابّ بنفيلوس الذي يحبّها لكنّ أباه يريد تزويجه من فيلومينة بنت خريمس والتي يحبّها خارينوس. ويعقّد الوضع حمل غلكريوم. يساعد داووس عبد سيمون بنفيلوس بحيله وخدعه التي لسوء الحظّ تكاد توقع الشّابّين في ورطة لا مخرج منها. ثمّ تحدث مفاجأة ندع للقارئ لذّة اكتشافها.
(الخصي)
هي من بين مسرحيّات ترنس السّتّ المسرحيّة التي لاقت أكبر نجاح حسب سويتونيوس الذي ذكر أنّها “مثّلت مرّتين في اليوم واستحقّت أرفع مكافأة ماليّة لم تنل مثلها مسرحيّة لأيّ شخص قبله، ألا وهي ثمانية آلاف درهم*” لما في موضوعها من نكهة يحبّها العامّة ولما فيها من عناصر تهريجيّة، وقد جمع فيها ترنس بين شخصيّتي ملهاة محبوبتين لدى الجمهور الذي يمكن أن نعرف ذوقه من تمهيدي “الحماة”
(معذب النفس)
فيها قصّتا حبّ متداخلتان للشّابّين كليتيفون وكلينيا. يعشق أوّلهما مومسا* والثّاني فتاة يتبيّن أنّها من أصل حرّ كريم، ويساعدهما العبد سيروس ضدّ الصّعاب التي تعوق حبّهما. ويختلفان في طباعهما، الأوّل خرع والثّاني حازم، ويختلف أبواهما خريمس ومينيديموس في علاقة كلّ منهما بابنه، وإن كان موقف الأوّل يتغيّر بين بداية المسرحيّة ونهايتها وبنحو يضحكنا على فلسفته التّربويّة. ولعلّ رسالة مينندر* وتيرنس تتلخّص في مدح الوسطيّة وفق فلسفة أرسطو.
(فُرميون)
لاقت هذه المسرحية نجاحا بسبب ما في بعض مشاهدها من تهريج ولأنّ ترنس اختار فيها شخصيّة الطّفيليّ المحبّبة، كما تشهد عندنا نوادر أشعب، وهي تطغى على بقيّة الشّخصيّات خلافا لمسرحيّاته الأخرى الأكثر توازنا. يذكّر فرميون باغناطون في “الخصيّ” ويشبه إلى حدّ ما شخصيّة الكدّاء في مقامات الهمذانيّ والحريريّ، وهو شخص يعيش على نفقة غيره بأساليب شتّى من تملّق وتحيّل وابتزاز. تحدّثنا عن شيخين أخوين، ديميفون وخريمس سافرا … ثمّ…تحدث مفاجأة سيكتشفها القارئ بنفسه.
(الحماة)
تخبرنا هذه المسرحية أنّ الشّابّ بنفيلوس المتعلّق بالمومس* باخيس يضطرّ تحت ضغط أبيه لاخيس للزّواج بفيلومينة بنت فيدبّوس. لكنّه لا يعاشرها معاشرة الأزواج إلاّ بعد شهرين من الزّفاف لمّا يرى كرم أخلاقها وسوء طباع خليلته. بعد فترة يسافر لتصفية تركة أحد أقاربه وعند عودته يجد أنّ زوجته ذهبت أثناء غيابه إلى بيت أبويها وأبت العودة إلى بيت زوجها بل لم تقبل حتّى زيارة عمّتها سُستراتة. يظنّ الجميع أنّ السّبب خصام نشب بين الحماة والكنّة أو استمرار علاقته بالمومس*. لكن يتّضح أنّ السّبب الحقيقيّ هو…..
(الأخوان)
المسرحيّة السّادسة والأخيرة لترنس. تمّ تمثيلها في 160 ق.م. وهي مقتبسة من ديفيلوس* ومينندر*. فيها أخوان، كتيسيفون وأسخينوس، يعيش أوّلهما مع أبيه الصّارم، ديميا، في الرّيف والثّاني عند عمّه وكفيله المتساهل، ميقيون، في المدينة. يحبّ الأوّل عازفة قيثارة يختطفها لحسابه الثّاني من تاجر جوار، علما بأنّه يحبّ فتاة حرّة فقيرة اغتصبها ووعدها بالزّواج. تقارن المسرحيّة بين نهجين في الحياة: من جهة العمل والواجب والصّرامة مع النّفس والأبناء ومن جهة أخرى المتعيّة والتّساهل وتملّق الآخرين لكسب ودّهم. وتعالج نقائص النّهجين طبقا للنّظريّة الوسطيّة وإن كان نقد نفاق النّفس والتّسيّب أشدّ في النّهاية.ملحوظة: يمكنكم الإطلاع على الملحق لزيادة الفائدة.
ترنس الإفريقي (ترنتيوس أفر)
المصدر تاولت
بقايا النسخة الرملية
بقايا النسخة الرملية
في التوطئة للكتاب يقول سعيد السيفاو: على كر أعوام عقود الستينات والسبعينات والثمانيات كتبت الكثير وشطبت الأكثر، ثم بادرت رياح الزمن فهبت ولم تبقى على شيء، أو هي ربما غفلت عن هذه الأوراق، هذه البقايا… أو ربما أصدقتني حين قلت:
ّ شطبت من نسختي المعتمدة
نصف الذي كتبت في المسودة ….
سعيد السيفاو
ّ شطبت من نسختي المعتمدة
نصف الذي كتبت في المسودة ….
سعيد السيفاو
المصدر تاولت
التاريخ الليبي القديم (من أقدم العصور حتى الفتح الإسلامي)
التاريخ الليبي القديم (من أقدم العصور حتى الفتح الإسلامي)
الدكتور عبد اللطيف البرغوثي
المصدر تاولت
الطوارق (الساحل المخيف)
الطوارق (الساحل المخيف)
التنبكتي
المصدر تاولت
أصول التراث المسيحي في شمال إفريقيا (دراسة تاريخية عن القرنين الاولين)
أصول التراث المسيحي في شمال إفريقيا (دراسة تاريخية عن القرنين الاولين)
روبين دانيال
المصدر تاولت
مصر وليبيا (فيما بين القرن السابع والقرن الرابع ق.م)
مصر وليبيا (فيما بين القرن السابع والقرن الرابع ق.م)
مصر وليبيا
(فيما بين القرن السابع والقرن الرابع ق.م)
كتاب يتناول الأوضاع في مصر وليبيا خلال عصر الانتقال الثالث، وتعرض للعلاقات بين مصر والأقوام الليبية مثل “التنحو” و”التمحو” و”الماشواش”، خصوصا في عهد رمسيس الثاني ورمسيس الثالث حتى بدأ الليبيون يلعبون دورا في التاريخ المصري باشتراكهم في الحرب ضد”مرنبتاح” ورمسيس الثالث، ثم يتسللون بعد ذلك إلى البلاد بعد اضطراب الأحوال في مصر بعد رمسيس الثالث، وما تبعه من إهمال الحدود الغربية، وتأسيسهم أسرا حاكمة داخل مصر.
المصدرتاولت
بعض الآثار الإسلامية بجبل نفوسة في ليبيا
بعض الآثار الإسلامية بجبل نفوسة في ليبيا
الأطروحة المقدمة إلى جامعة لندن لنيل درجة الدكتوراه
تأليف
د. محمد سالم المقيد الو رفلي
د. محمد سالم المقيد الو رفلي
مدرسة الدراسات الشرقية و الإفريقية
إنها لحقيقة متفق عليها، ان ليبيا لم تنل إلا قليلا من الدراسات في مجال الفنون و الآثار الإسلامية، فلقد كان الاهتمام منصبا على المخلفات الإغريقية الرومانية. و يمكن ان يقال أيضا ان حقبة ما قبل التاريخ قد حازت على قدر كبير من الاهتمام مقارنة بالآثار الإسلامية، التي لم يكتب لها حتى رصد و تسجيل معالمها. و لم يفتح هذا الباب إلا في أواخر الستينات من القرن العشرين. و على الرغم من ذلك فلا زالت المعالم و الموقع الإسلامية الأثرية بحاجة ماسة إلى الدراسات الجادة و العناية العلمية. و الهدف هو إلقاء مزيد من الضوء على حقب تاريخية و مفصلية في تاريخ هذا البلد.
ان منطقة جبل نفوسة تتصف ضمن المناطق التي عانت من الإهمال في هذا المجال لفترة طويلة من الزمن. ولذا كانت هذه الدراسة، برغم ما اكتنفنا من صعوبات، محاولة لإزالة بعض الغبار عن صفحات من التاريخ و المعالم الأثرية. و من جهة أخرى محاولة لتمهيد السبيل أمام أولئك الذين يودون الذهاب إلى ابعد من هذا الهدف. و ذلك بالسعي لانجاز دراسات أكثر تفصيلا و عمقا. و على العموم فهذه الدراسة ربما تنجح في الإشارة إلى مواقع و معالم إسلامية، يجب ان تحظى بالأولوية عندما يتقرر إجراء الحفريات الأثرية في هذه المنطقة.
و لعل الإشكالية الأساسية التي يواجهها الباحث في الدراسات الأثرية. هي الرؤية التاريخية المتزنة. و في منطقتنا هذه لم تكن بالقدر الكافي. و إذا كان من أهداف هذه الدراسة العمل على تأطير رؤية تاريخية موضوعية للمنطقة، عبر القرون الإسلامية الأولى. و لقد تم توظيف المقارنة و القياس من اجل رسم الخطوط العريضة لهذا التصور. و هذا ما دعت إليه الضرورة العلمية، وصولا إلى تسليط الضوء على أقدم المعالم الإسلامية بجبل نفوسة.
ان منطقة جبل نفوسة تتصف ضمن المناطق التي عانت من الإهمال في هذا المجال لفترة طويلة من الزمن. ولذا كانت هذه الدراسة، برغم ما اكتنفنا من صعوبات، محاولة لإزالة بعض الغبار عن صفحات من التاريخ و المعالم الأثرية. و من جهة أخرى محاولة لتمهيد السبيل أمام أولئك الذين يودون الذهاب إلى ابعد من هذا الهدف. و ذلك بالسعي لانجاز دراسات أكثر تفصيلا و عمقا. و على العموم فهذه الدراسة ربما تنجح في الإشارة إلى مواقع و معالم إسلامية، يجب ان تحظى بالأولوية عندما يتقرر إجراء الحفريات الأثرية في هذه المنطقة.
و لعل الإشكالية الأساسية التي يواجهها الباحث في الدراسات الأثرية. هي الرؤية التاريخية المتزنة. و في منطقتنا هذه لم تكن بالقدر الكافي. و إذا كان من أهداف هذه الدراسة العمل على تأطير رؤية تاريخية موضوعية للمنطقة، عبر القرون الإسلامية الأولى. و لقد تم توظيف المقارنة و القياس من اجل رسم الخطوط العريضة لهذا التصور. و هذا ما دعت إليه الضرورة العلمية، وصولا إلى تسليط الضوء على أقدم المعالم الإسلامية بجبل نفوسة.
محمد سالم المقيد الورفلي
المصدر تاولت
